相信这个世上，没有人愿意一辈子穷困。
可是有人，就一辈子穷，还子子孙孙都穷。
所有的折腾，朝着致富的方向去，但适得其反，变成了瞎折腾。
当你到了一定的年纪，再看看自己的历程，就会明白，不是自己没有富过，只是财富守不住，而赚钱的速度又太慢。
通常，一直穷的人身上，体现了以下几个定律，需要止损。
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01
三十万存款定律：为数不多的存款，反而是穷人负债的开始。
说起来，三十万存款，不多。
但是你要存这样一笔钱，却非常困难。
作为普通打工人，月收入三四千，除了生活开支，还有一千多。一年就可以存款一万多。十几年的时间，才会有存款三十万。
按理说，千辛万苦存了一笔钱，应该会紧紧地抠住。但大部分的人不是这样的，就想着如何“钱生钱”，或者改善生活。
买一套房子，三十万够首付了；也可以买一台好一点的车；去找一个项目，三十万就是第一笔资金。
或者是你想，要换一套房子，一台车，从打工状态切换到做老板的状态。这都是可以掏空你的钱包，然后成为了有房贷、车贷、创业贷的人。
人有了存款，往往会不甘心过之前的“苦日子”，也想打个翻身仗，或者是衣锦还乡。
从一穷二白，到存款三十万，改变的不仅是境况，还是一个人的心态。你误以为自己富起来了，可以切换人生了。
靠省吃俭用留下来的存款，成为了你负债的根本，这太不可思议了。问题是，你一旦掏空了存款，要再次拥有存款，却更加困难。毕竟你的年纪在慢慢变大，作为父母的你，家庭开销也会增加。
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02
口红定律：偏爱廉价的产品，反而让人花钱越来越多。
某集团的董事长莱昂纳德·劳德经过多番调研，发现在经济低迷的时候，女人购买口红的频率比以前更高了。
女人的口袋里，也确实没有几个钱。一只口红，要不了几个钱。这购买口红，就满足了女人的购物欲。并且涂抹口红，会适度满足女人的虚荣。
人穷的时候，也会有很多“买口红”的类似情况出现。
去逛街的时候，看到价格高的东西，摸一摸口袋，买不起，也怕花钱多，导致生活费用不够。看到便宜的东西，大甩卖就去，以为占了个大便宜。
实际上，买回来的东西，便宜没好货。不实用，或者已经淘汰。就被搁置，这花小钱，也是买了一个“浪费”。
上网的时候，看到有活动，就立马进去看。几块钱就能够买到平时要几十块的东西，太不可思议了。果断按照流程，注册信息，买单，领取优惠券等。
一系列操作下来，钱花了一点点，但是自己浪费大量时间，也许买到根本不需要的东西，或者物品质量太差，还要自己花运费，退掉。
最可怕的是，一个人在有钱的时候，在亲戚朋友圈里，摆出阔绰。一旦自己收入少了，就阔绰不起来。当时为了这份面子，还是一咬牙，请大家吃喝，还吹嘘自己多厉害，收入节节高。
不管人的情况多糟糕，人的本性没有改变：显摆，购物欲，占便宜等。
也就是生活中，不断花小钱，满足自己的本性。日积月累，这就是一个花钱的无底洞。
一日一钱，千日千钱。这样的规律，适合存钱，也适合败家。
俗话说：“一分钱一分货；买的没有卖的精。”
廉价，从来不等于物美价廉，往往是一个便宜的陷阱，给穷人陷阱。
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03
蛛丝定律：不愿意拉人一把的人，是遇不到贵人的。
有一个叫犍陀的人，长期作恶多端，死后就坠入地狱。
有一天，释迦牟利看到地狱里的犍陀，非常痛苦，就掐指算了算，他曾经也做了好事。释迦摩尼决定帮助犍陀，离开地狱，就朝着地狱，丢了一根蛛丝。
犍陀顺着蛛丝往上爬，很快就要到出口了。他忽然回头，看到很多人，都拉住蛛丝，都要爬上来。
他担心蛛丝太细了，承受不住那么多人，就用脚踢打下方的人。
释迦摩尼见状，摇头。然后蛛丝不见了。
想起一句话：“佛要渡的人，都是愿意自渡的人。”
你自己都不愿意变好，谁都不会拉你。毕竟，人家拉人，看中的是对方的价值，不是无条件施舍。
社交是动机，是价值交换。而价值分为两种：经济价值，情感价值。
穷人没有几个钱，那么他最大的价值，就在于“善意”两个字，属于情感价值。
很多的穷人，总是见不得人好，仇富仇官。遇到比自己富的人，就来一句：“还不是投机倒把。”遇到官员，就说：“看样子是贪官，是头上有人吧。”
穷人不靠近富人，反而仇视富人，保持很远的距离，那么贵人从哪里来呢？人情味，也不是富人单方面给的吧。
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04
穷人一旦学会了止损，致富就容易多了。
没有天生的穷人，也没有注定的富人，只有懂得致富的人。
当你有一定的存款的时候，第一时间要学的，不是投资，不是换房子车子，而是“保富”。继续用原来的生活模式，你的存款会越来越多。
当你赚钱越来越困难的时候，就大大方方地承认自己收入少了，大大方方地抠门，收敛自己花钱的欲望。不实用的东西，再便宜都不买，立马省下一大笔。
当你很穷，也想发展的时候，就去靠近富人，学习他们的方法。你还可以帮助富人做一些杂活，从而实现近朱者赤的目标。
一个人可以拥有多少财富，符合一个规律：厚德载物。
《墨子·节用上》说：“是故用财不费，民德不劳。”
德，是道德、能力的提升，收获的增加。
一个人致富，变穷，都有一定的规律，顺着规律去观察，一切都在把握中。
人在变穷的路上，停止，也算是前进。
作者：布衣粗食。
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